【目次】

序論
　第1節　問題の所在
　第2節　方法論上の問題
　　2-1　比較分析に関して
　　2-2　エミックとエティック
　　2-3　社会人類学における宗教研究：儀礼の象徴論的分析を中心に
　　2-4　シャマニズムとコミュニケーション
　　2-5　韻律性について
　第3節　本書で論じられる事柄

第1章　研究史並びに研究の経過
　第1節　諸外国におけるシャマニズム研究
　　1-1　研究の始まり
　　1-2　シャマニズムの概念規定を巡って
　　1-3　社会・文化との関わりについて
　　1-4　本書の論点に関連する議論
　第2節　日本のシャマニズム研究
　　2-1　研究小史
　　2-2　日本のシャマニズム概観
　　2-3　本書の論点に関連する研究
　第3節　東北日本のシャマニズム研究
　　3-1　巫女の分類と呼称
　　3-2　口寄せ巫女の特徴
　　3-3　本節のまとめ
　第4節　本章のまとめ：先行研究の問題点と研究の経過
　　4-1　先行研究の問題点
　　4-2　研究の経過

第2章　事例：宮城・山形両県における口寄せ枢女の共同祭祀
　第1節　宮城県内の口寄せ巫女による共同祭祀
　　1-1　県内の巫俗
　　1-2　本吉郡唐桑町とその周辺における口寄せ巫女と共同祭祀
　　1-3　内陸部及び本吉町以南沿岸部の口寄せ巫女
　　1-4　本節のまとめ

　第2節　山形県内の口寄せ巫女による共同祭祀
　　2-1　県内の巫俗と村落構造
　　2-2　庄内地方の口寄せ巫女とその共同祭祀
　　2-3　最上・村山地方における口寄せ巫女と共同祭祀
　　2-4　置賜地方の巫俗とその周辺
　　2-5　本節のまとめ
　第3節　本章のまとめ

第3章　考察：東北シャマニズムにおけるコミュニケーション行為の諸相
　第1節　口寄せ巫女の共同祭祀について
　　1-1　「共同祭祀」とは何か？
　　1-2　日本の共同体論
　　1-3　口寄せ巫女の私的性格と公的性格
　　1-4　巫俗と村落構造
　　1-5　本節のまとめ
　第2節　カミオロシの韻律性を巡って
　　2-1　儀礼における言語表現に関する議論
　　2-2　口寄せ巫女の＜うた＞と＜かたり＞
　　2-3　韻律性と口寄せ巫女の公的性格
　第3節　託宣の記録と伝達：口頭文化と文字文化
　　3-1　口頭文化と文字文化の関係についての議論
　　3-2　関連する幾つかの事例
　　3-3　託宣の記録・伝達と社会
　　3-4　制度としてのコミュニケーション行為
　第4節　本章のまとめ
　結語

おわりにあたり

《文献》

【付録】
　資料Ⅰ：口寄せ巫女の詞章
　資料Ⅱ：カミオロシの採譜
　資料Ⅲ：託宣の文字記録
　資料Ⅳ：画像資料
　資料Ⅴ：補遺

【著者略歴】

平山 眞 （ひらやま しん）

千葉県千葉市生まれ
1989年　早稲田大学理工学部電子通信学科卒業
1994年　明治大学大学院政治経済学研究科博士前期課程修了
2001年　東洋大学大学院社会学研究科博士後期課程修了、社会学博士

専門分野：社会人類学（社会構造、宗教と呪術、ジェンダー）

主要論文：「シャーマニズムと女性を巡る考察」『白山人類学』第4号（1996）
「日本における祖先祭祀研究の再検討」『白山人類学』第5号（1998）
「修験道と巫俗の交錯―山形県村山地方の事例より」『東洋大学大学院社会学研究科紀要』第35集（1999）
「聖地巡礼の観光人類学的考察―宮城県仙台市の宗教法人・大和教団を題材にして」『観光産業』第18号（2002）
共著：『生活文化論ノート』松本誠一編、高志書院（2004）